Syytön Viro: tataarien hyvä elämä ennen vuotta 1939 ja virolaiset Nürnbergissä
Syytön Viro: tataarien hyvä elämä ennen vuotta 1939 ja virolaiset Nürnbergissä
Ennen 28. syyskuuta 1939 muslimit — pääasiassa mišäritataarit — elivät vapaassa Virossa erittäin hyvin. Viro oli syytön: ei sodan lietsoja, vaan uhri, jota Stalin ja Hitler pakottivat. Silti virolaiset vartioivat sodan jälkeen Nürnbergin oikeudenkäyntiä — juuri sitä, jossa tuomittiin kuolemaan Ribbentrop, jonka Molotovin kanssa solmima sopimus sinetöi Viron kohtalon.
Tataarien hyvä elämä vapaassa Virossa
Toomas Abiline on dokumentoinut, että tataareilla oli aikakauteensa nähden poikkeuksellisen paljon vapauksia ja liberaali ympäristö, jossa heidän kulttuurinsa, kielensä ja tapansa saivat säilyä ja jopa kukoistaa Viron kaksikymmenvuotisen itsenäisyyden ikkunassa (1920–1930-luvuilla).
Tuohon aikaan tataarit perustivat oman kulttuurijärjestönsä, ostivat Narvasta Pohjois-Viron pankin rakennuksen perustaakseen sinne kulttuuri- ja uskonnollisen keskuksen; vuonna 1938 muslimeille avattiin koulu, ja Tallinnassa oli oma hautausmaa. Yhteisö koostui pääasiassa mišäritataareista, joita kutsuttiin myös muhamettilaisiksi.
Rukoukset Viron valtion puolesta
Tataarit ja muut muslimit rukoilivat Viron valtion puolesta. Tärkeää uskonnollista juhlaansa ”Aide Fitr” (Eid al-Fitr) he viettivät Narvan Muhamedin seurakunnassa, johon kokoontui muslimeja Narvasta ja muualta; rukouksia johti imaami M. Haerdinov. Merkillepantavaa on, että he rukoilivat tuona juhlana Viron hallituksen johtajien puolesta — dokumentoitu on heidän rukouksensa Viron hallituksen puolesta vuoden 1936 Eid al-Fitrissä.
Imaami Alimdžan Idris: «Pitäkää Viron tasavaltaa omana valtionanne!»
Volgantataari, imaami Alimdžan Idris, joka kävi näillä seuduilla usein ja opetti paikallisille muslimeille arabian kieltä, oli hämmästynyt muslimien hyvästä asemasta Virossa: oli uskonnollinen yhdistys eikä syrjintää. Vuonna 1934 hän sanoi paikallisille muslimeille pitämässään puheessa:
Te asutte nyt Virossa. Viron tasavallan nykyisellä hallituksella ei ole mitään yhteyttä entiseen tsaarin Venäjään eikä nykyiseen Neuvosto-Venäjään, joissa muslimit olivat ja ovat toisen luokan kansalaisia. Viron tasavallan perustuslaki antaa vähemmistökansallisuuksille samat oikeudet kuin alkuperäisväestölläkin, ja hallitus ja muut toimeenpanevat vallat ovat noudattaneet tätä periaatetta. Ei ole yhtäkään muslimia, joka voisi valittaa, että hallitus olisi tehnyt heille vääryyttä. Pitäkää Viron tasavaltaa omana valtionanne!
Vanha hautausmaa Tallinnassa
Tallinnassa tataareilla oli oma muhamettilaisten hautausmaa — nykyisen keskustan alueella. Sen portit ovat huhujen mukaan päätyneet jonnekin Krimille, mutta kukaan ei tiedä minne. Nykyään paikka on hylätty; yhteistyössä Viron sotamuseon kanssa on kuitenkin vireillä suunnitelmia, jotta siitä tulisi arvokas muistopaikka.
Kahdessakymmenessä vuodessa Viro oli saavuttanut niin paljon, että se oli monen mittarin mukaan Suomen kanssa samalla taloudellisella tasolla. Pian kaikki tämä loppui.
28. syyskuuta 1939: kaikki muuttuu
Sinä päivänä Neuvostoliitto pakotti Viron allekirjoittamaan Moskovassa niin sanotun keskinäisen avunannon sopimuksen. Viron viimeiset vapauden hetket kuluivat sananmukaisesti Molotovin ja Ribbentropin välissä, Stalinin katseen alla — saman sopimuksen (Molotov–Ribbentrop) laatijat olivat läsnä Viron kukistumisen todistajina. Viro ei ollut syyllinen, vaan uhri. Katso tarkemmin: 28. syyskuuta 1939: Kuolemantanssi kahden pirun välissä saatanan katseen alla.
Viron syyttömyys ja Nürnberg
Viro oli sekä Hitlerin että Stalinin uhri — syytön molempien rikokseen. Sodan jälkeen Viron 4221. työpalvelukomppania vartioi Nürnbergin oikeudenkäyntejä — komppania, jolla ei ollut mitään yhteyttä natsi- eikä neuvostojoukkoihin. Heitä kiiteltiin ”Nürnbergin varuskunnan parhaana työpalvelukomppaniana” (Max S. Leonard, 1. luutnantti, 1948). Juuri tässä oikeudenkäynnissä hirtettiin ensimmäisenä Joachim von Ribbentrop — mies, jonka Molotovin kanssa solmima sopimus määräsi Viron kohtalon. Näin vapaan Viron miehet vartioivat niiden oikeudenkäyntiä, jotka olivat myötävaikuttaneet Viron tuhoon.
Katso myös
Lähteet: Zaripien perheen kokoelma; Toomas Abiline (Viron tataarien historia); imaami Alimdžan Idrisin vuoden 1934 puhe; 4221. työpalvelukomppanian kiitoskirje (Max S. Leonard, 1948); Cato Journal (2021), Viron ja Suomen taloudellinen vertailu.